August 28.
Distraction.
Attraction and distraction are the two forces of nature evident almost everywhere. The former is positive and the latter semi-negative.
But for (Were it not for) distraction man is able to turn out more work than he usually does. Distraction is both subjective and objective. When the mind wanders on unwanted things while at work, it is subjective distraction. When the things external draw the attention, it is objective distraction. Both are undesirable.
Man gets fixed in yoga when his mind is not disturbed by distraction of any kind.
Vedanta.
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La distraction.
L'attraction et la distraction sont les deux forces de la nature qui sont évidentes presque partout. La première est positive et la seconde semi-négative.
Sans distraction, l'homme serait capable de produire plus de travail qu'il n'en fait habituellement. La distraction est à la fois subjective et objective. Lorsque l'esprit erre sur des choses non désirées pendant le travail, il s'agit d'une distraction subjective. Lorsque les choses extérieures attirent l'attention, il s'agit d'une distraction objective. Les deux sont indésirables.
L'homme se fixe dans le yoga lorsque son esprit n'est pas perturbé par une distraction d'aucune sorte.
Vedanta.
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Distracción.
La atracción y la distracción son dos fuerzas de la naturaleza que se manifiestan en casi todas partes. La primera es positiva y la segunda seminegativa.
Si no fuera por la distracción, el hombre sería capaz de producir más trabajo del que suele producir. La distracción es tanto subjetiva como objetiva. Cuando la mente divaga sobre cosas no deseadas mientras trabaja, se trata de una distracción subjetiva. Cuando las cosas externas atraen la atención, se trata de una distracción objetiva. Ambas son indeseables.
El hombre se fija en el yoga cuando su mente no se ve perturbada por ninguna clase de distracción.
Vedanta.
